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Rezumat articol ediţie STUDIA UNIVERSITATIS BABEŞ-BOLYAI
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Rezumat: Les problèmes du présent s’originent, comme c’est toujours le cas, dans les dilèmes du passé. Les origines des ambiguités du pésent résident dans les particularités du développement historique de l’Etat et de l’Eglise roumains. Les révolutions du centre et de l’Est de l’Europe qui ont mené à la çhute du communisme ont poussé l’Orthodoxie sur l’avant-scène l’histoire universelle. Les évolutions d’après 1989 ont mis en évidence en même temps l’ambiguité du discours et de la pratique sociaux orthodoxes dans le contexte d’une société post-totalitaire traumatisée. Ces événements ont surpris, par un tel changement, tant les intellectuels que les représentants de l’Eglise. Les réactions officielles de l’hiérarchie orthodoxe face à la nouvelle réalité politique et sociale roumaine ont hésité entre telle ou telle position. La doctrine sociale de l’Eglise est actuellement à l’attention de l’élite intellectuelle roumaine, et le corps social roumain nécessite impérieurement une remise en forme que l’éthique chrétienne de l’Europe Orientale peut assurer. Au lieu de dénoncer d’une maniére inefficace la scolastique, le rationalisme et le pragmatisme de la culture occidentale, les orthodoxes devaient réapprendre à penser en termes claires le christianisme, la société, l’histoire, l’actualité, la politique, la modernité. |
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